La victoire de Joe Biden à l'élection présidentielle américaine signe à maints égards une déroute des complotistes.

La publication de ce dessin est la seule réponse possible parce qu'elle permet à chacun de constater la violente absurdité qui peut conduire un homme à couper en deux un autre homme pour une caricature.

Une part considérable de l'électorat américain s'apprête à voter dans moins de six mois, non plus seulement pour un populiste de droite passé maître dans l'art du boniment conspirationniste, mais pour des dizaines de candidats au Congrès usant sans vergogne de cette rhétorique manichéenne et diabolisatrice.

Le coût de la prolifération des fake news n'est pas neutre : en captant notre attention, elles diminuent le temps que nous pourrions consacrer à nous informer correctement. Autrement dit, elles participent d'un mouvement général d'abaissement du niveau du débat public.

J'ai écrit que la critique du complotisme relevait du « sport de combat ». C'est ce que confirme l'article à charge que me consacre Marianne dans son édition du 22 au 28 novembre 2019 (n° 1183), sous la plume de Brice Perrier.

Compte tenu des éléments dont nous disposons à ce jour, rien ne devrait empêcher de dire que Jeffrey Epstein s'est probablement suicidé dans sa cellule.

Pierre Péan ne se comporta pas toujours en journaliste exemplaire. L'honnêteté élémentaire impose de le reconnaître.

« Avant tout massacre, il y a une idée » dit Rithy Panh. Et l'on voudrait que les hérauts du « Grand Remplacement » retiennent, pour un jour, leurs commentaires, observent ce silence sans lequel aucun examen de conscience n'est possible.

Quand le porte-parole du Kremlin fustige le conspirationnisme, c'est qu'il y a anguille sous roche !

La critique du complotisme, précisément parce qu’il prolifère sur un mélange de crédulité et de défiance, requiert toujours rigueur, délicatesse et sens de la nuance. La spécificité de cette « matière » ajoute des contraintes aux autres contraintes.

L'animateur de NordPresse, Vincent Flibustier, a défini les règles d'un jeu pervers consistant à diffuser des fausses nouvelles trompeuses puis à se retrancher derrière cette excuse piteuse : ce n'est pas de ma faute si les gens sont prêts à croire n'importe quoi. Au risque de flatter les penchants racistes d'une partie de ses lecteurs...

L'équipe d'Akadem m'a demandé de revenir dans une courte vidéo sur les réflexions que m'ont inspirées l'attentat qui a visé la synagogue « Tree of Life » de Pittsburgh samedi 27 octobre 2018.

Les fantasmes sur l'immigration sont anciens et ceux qui les diffusent ont parfois recours à des chiffres fantaisistes ou à des comparaisons abusives. Revient régulièrement dans ces débats la thèse du « Grand Remplacement », qui désigne clairement des responsables aux flux migratoires ainsi que la solution – radicale – envisagée pour les endiguer, la « remigration »...

L’hypothèse du « coup monté » est moins absurde que d’autres. Elle n’en demeure pas moins fragile.

André Bercoff a tout à fait le droit de ne pas croire ce qu'il lit dans les journaux. Mais en tant que journaliste, sa responsabilité est plus grande que celle d'un internaute lambda.

Il faut lire ce texte inutilement véhément, qui nous crie à chaque ligne que le complotisme est un faux problème, pour prendre la mesure de la gêne créée dans une certaine gauche radicale par la prise de conscience de plus en plus large de ce que le complotisme contemporain constitue, précisément, un vrai problème.

Popularisée outre-Atlantique par les partisans de Donald Trump, l'expression d'« Etat profond » n'a peut-être jamais été aussi populaire. En France, elle est de plus en plus fréquemment utilisée. Mais au fait, d'où vient-elle et, surtout : l'« Etat profond » existe-t-il vraiment ?

La thèse de l'ingérence américaine au Venezuela néglige des facteurs explicatifs autrement plus déterminants pour rendre compte de la crise.

Des conspirationnistes se mettent à dénoncer la théorie du complot. Faut-il s'en étonner ?

Trump a placé le conspirationnisme au cœur des élections présidentielles américaines comme personne sans doute avant lui dans l'histoire récente des Etats-Unis.