Le massacre de Boutcha a déclenché une déferlante dans les milieux complotistes, réveillant des mécanismes qui ne datent pas de la guerre en Ukraine. Zoom sur les mécanismes de propagande conspirationniste en temps de guerre.
Politologue et opposant à Bachar el-Assad, Firas Kontar met en regard la négation de la réalité de la Shoah et le révisionnisme complotiste auquel s'adonnent le régime syrien et ses alliés.
Depuis quelques jours, une vidéo traduite par le blogueur complotiste Salim Laïbi (Le Libre Penseur) fait le tour de la complosphère francophone. Relayée sur Profession Gendarme [archive], Réseau International [archive], Pro fide catholica [archive], Sott.net [archive] ou encore Égalité & Réconciliation [archive], cette visioconférence met en scène un médecin américain, Vladimir Zelenko, égrénant devant trois religieux […]
Depuis plus de quinze ans, la rappeuse altermondialiste Keny Arkana banalise un complotisme radical. Dans l'un de ses derniers titres, elle pourfend les « médecins collabos arrosés par Big Pharma »...
Vingt-cinq ans ont passé depuis la fin du génocide des Tutsi du Rwanda. Un génocide justifié par une idéologie aux forts accents complotistes et dont les procédés douteux, les biais cognitifs et les éléments de langage font écho à ceux des conspirationnistes d’aujourd’hui.
Les propos d'Etienne Chouard diffusés mardi 11 juin par LeMédia ont suscité un intense tollé médiatique. Questionné sur la réalité des chambres à gaz, le conférencier a répondu qu'il n'y connaissait rien, ajoutant : « Pourquoi faut-il discréditer les gens sans avoir à produire la démonstration ? Tu vas me dire que la démonstration a déjà été faite mille fois, c'est ça ? »
Dans un ouvrage visiblement écrit à la hâte et dont le titre à lui seul est une interpellation, Pierre Péan affirme apporter des éléments conduisant à réviser le discours habituel sur le génocide dont furent victimes les Tutsi du Rwanda entre avril et juillet 1994.
