Avec Les Chèvres du Pentagone, de Grant Heslov, le livre de Jon Ronson, The Men who stare at goats (littéralement : « Les hommes qui regardent fixement les chèvres ») a trouvé son adaptation cinématographique. Jon Ronson y révélait l'existence d'expérimentations secrètes de l'armée américaine visant à développer des unités spécialisées dans le paranormal. Créé en 1979, le First Earth Battalion avait pour vocation de former « des soldats capables de traverser les murs, de se rendre invisibles, de lire dans les esprits et même de tuer une chèvre simplement en la regardant ».

Pour loufoques qu’elles puissent paraître, les expériences évoquées dans le film sont authentiques. « Toutes ces choses, déclare le scénariste Peter Straughan, sont tirées d'expériences réalisées par l'armée ou la CIA dans les années 60, 70 et 80. Certaines des scènes les plus incroyables du film sont tirées mot pour mot des entretiens réalisés par Jon Ronson ». Si les différents personnages du film n'ont pas véritablement existé, ils sont inspirés de vrais militaires ayant appartenu au First Earth Battalion. C’est le cas du général Bert Stubblebine, dont Jon Ronson nous dit dans son livre qu'il demeure « perplexe face à ses échecs persistants à passer à travers son mur ». L’acteur choisi pour l’incarner - qu’on voit dans la bande annonce se projeter violemment contre un mur - lui ressemble même physiquement !

Ancien commandant de l’INSCOM (les services de renseignement de l’armée américaine), le Major General Albert "Bert" N. Stubblebine est bien connu des milieux conspirationnistes sur le 11-Septembre pour avoir confirmé la thèse de Thierry Meyssan selon laquelle aucun avion n’aurait jamais frappé le Pentagone. Stubblebine est ainsi cité comme « expert » dans le film Zéro, de Giulietto Chiesa (image ci-dessus), ou dans le livre 11 septembre : Les Vérités cachées, d’Eric Raynaud.

Il y a quelques mois, Stubblebine expliquait au micro d’Alex Jones qu'il détenait la preuve que le virus H1N1 était « génétiquement fabriqué et militarisé » et que le vaccin était un poison destiné à « se débarrasser de nous et à en tirer profit »…

Les Chèvres Du Pentagone : Bande-Annonce/Trailer (VOSTFR/HD)
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Loose Change Final Cut devait être le documentaire définitif de la série : cette troisième version ne tint pas la promesse de son titre puisque sortait le 22 septembre 2009 Loose Change 9/11, An American Coup, nouvel opus qu’un budget conséquent (3 millions de dollars) et un résumé ronflant (à lire sur le site reopen 911 ) avaient pour tâche de légitimer.

Cette quatrième version est sans surprise : elle est, comme les précédentes, la mise à jour des arguments. Ainsi disparaissent quelques thèses « débunkées» (c'est à dire démontées par les opposants à la théorie du complot), comme la référence à un nuage « pyroclastique » pour qualifier la fumée consécutive à l’effondrement des Twin Towers. Inversement, An American Coup rend longuement compte de ce qui constitue aujourd’hui le nouveau centre de gravité des théories conspirationnistes : les traces de nano-thermites prétendument retrouvées dans les décombres du World Trade Center. An American Coup assure faire peau neuve, mais la nouveauté alléguée du matériau réside le plus souvent dans le fait d’utiliser des séquences certes inédites, mais interchangeables avec celles des précédents Loose Change : un nouveau témoin pour le même témoignage ou un extrait différent pour un argument qui demeure identique.

Pourtant, de la première à la quatrième version de Loose Change, il y a bien quelque chose qui évolue et se précise. Si les arguments restent au fond les mêmes, la posture rhétorique de leurs partisans change : il s’agit désormais moins d’accuser ouvertement que d’endosser la posture intellectuelle autant que citoyenne du scepticisme. A l’instar des personnages médiatiques qui relaient ces thèses, on parle alors des « leçons de l’Histoire » et on fait allusion à d’illustres précédents. C’est ainsi qu’est conçu le premier quart d’heure du film, qui prétend inscrire les attentats du 11-Septembre dans une relecture des grandes manipulations du XXe siècle. La facilité de ces parallèles ne cache cependant pas le dérèglement de l’analogie. Ainsi, dans son générique qui se veut également un historique de la tragédie et dont les effets de montage provoquent délibérément une confusion de l’ordre chronologique et de l’ordre logique, Avery glisse quelques plans de l’ouragan Katrina : l’incurie ou la médiocrité d’un gouvernement est censée valoir ici pour une volonté malveillante et la preuve du complot. C’est confondre ce qui est intentionnel avec ce qui ne l’est pas, et le documentaire, en étant moins affirmatif que les versions précédentes, expose paradoxalement davantage ses failles en ne cessant de juxtaposer comme pour les additionner les preuves inconciliables de l’incompétence et du génie complotiste.


Source : site de la revue Esprit, 3 mars 2010.

L'auteure :
Aurélie Ledoux est agrégée de philosophie, enseignante à l'Université de Paris 7 et auteure d'une thèse de doctorat sur le cinéma américain contemporain. En mars-avril 2009, elle avait publié dans Esprit un long texte sur Loose Change, « Vidéos en ligne : la preuve par l’image ? ». Cet article peut être téléchargé en format pdf sur le site de la revue.

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Le 11 février dernier, le "debunker" Jérôme Quirant, maître de conférences spécialiste en calcul de structures et fondateur du site bastison.net, a été invité à l'Institut d'études politiques de Lyon, à l'instigation du sociologue Philippe Corcuff. Il y a prononcé une conférence intitulée « 11 septembre 2001 : conclusions scientifiques et théories du complot ».

Il a passé en revue les explications scientifiques des effondrements des tours jumelles du World Trade Center et du bâtiment 7 puis a souligné la compatibilité entre les dégâts constatés au Pentagone et la taille de l'avion ainsi que sa trajectoire. Il a ensuite commenté un échantillon de textes - apparemment davantage motivés par des considérations politiques que scientifiques -, avant de débattre avec une partie de l'auditoire, dont un militant de l'association Reopen911.

La vidéo de la conférence est disponible en streaming sur le site de l'IEP de Lyon.

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Le président de la République islamique d’Iran rejoint le cercle restreint de ces chefs d’Etat qui, tels Hugo Chavez ou Fidel Castro , pensent que les attentats du 11 septembre 2001 sont un mensonge. Samedi 6 mars 2010, Mahmoud Ahmadinejad a déclaré que le 11-Septembre « a été un gros mensonge qui a ouvert la voie à l'invasion de l'Afghanistan, sous le prétexte du combat contre le terrorisme ». Il a ajouté que les attaques aériennes contre les tours jumelles du World Trade Center étaient un « scénario et une action complexe des services de renseignements ».

En 2007, Ahmadinejad avait déjà soutenu à New York que les causes et les conditions qui avaient conduit aux attaques, de même que l’identité de ceux qui les avaient orchestrées, devaient encore être examinées. Le 8 avril 2008, il était allé jusqu’à affirmer, lors d’une conférence de presse retransmise par l’IRINN, que « les noms des 3000 personnes [tuées dans les attentats] n’avaient jamais été publiés ».

La liste complète des victimes des attentats est pourtant publique. Le 11 septembre 2007, les noms de 2750 victimes des attentats à New York ont été lus à haute voix lors d’une cérémonie commémorative.


Sources :
* dépêche AFP du 6 mars 2010.
* BBC News.

Voir aussi, sur Conspiracy Watch :
* Quand Al-Qaïda s'en prend au conspirationnisme chiite

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Certains mythes ont décidément la vie dure.

Il semble que la rédaction du site Marianne2.fr – qu’on aura connu mieux inspirée – a cru judicieux de relayer en tête de sa page d’accueil un texte du blogueur Slovar sur les familles les plus riches de France, et de l’intituler « Fortune : le retour des 200 Familles ». Faut-il rappeler que Le retour des 200 familles est le titre d’un ouvrage de l’idéologue antisémite Henry Coston publié en 1960 ? Apparemment oui.

Le billet de Slovar reprend de larges extraits d'un dossier du Journal du Net consacré à « Ces familles qui règnent sur le business français » (lequel se base sur le classement 2009 des 500 premières fortunes de France réalisé par le magazine Challenges). Il consiste également en un copier-coller de la page « Deux cents familles » de... Wikipédia. On peut cependant se sentir en droit d'être réservé sur l'opportunité d'apporter de l'eau au moulin des conspirationnistes de tous poils en renvoyant à une expression aussi sulfureuse qu’ambigüe et surtout en citant, sans la moindre remarque critique, la fameuse phrase lancée par Edouard Daladier à la tribune du congrès radical de Nantes le 28 octobre 1934 sur ces « deux cents familles (...), maîtresses de l'économie française et, en fait, de la politique française », qui « placent au pouvoir leurs délégués », « contrôlent la presse », et dont l’influence « pèse sur le système fiscal, sur les transports, sur le crédit ».

Nul ne peut nier sérieusement que les plus grosses fortunes exercent parfois une influence dans la sphère politique. Reste que la portée réelle de cette influence a été très souvent exagérée et qu’elle n’a, au contraire, que trop rarement fait l’objet d’une évaluation scrupuleuse, comme celle entreprise par Jean Garrigues dans Les patrons et la politique (Perrin, 2002). Cela aurait mérité d'être signalé.

Tout comme il n'aurait pas été inutile d'indiquer que le thème des « deux cents familles qui tirent en coulisses les ficelles de la presse et de la politique » s’inscrit pleinement dans ce que l’historien André Gueslin appelle les « mythologies de l’argent » (Essai sur l’histoire des représentations de la richesse et de la pauvreté dans la France contemporaine, Economica, 2007), qui n’en finissent pas de hanter notre imaginaire politique. Depuis la Révolution, on n’a cessé de prêter aux « nantis », un pouvoir démesuré relevant davantage de la légende que des faits, ainsi que le montre Pierre Birnbaum dans Le peuple et les gros. Histoire d'un mythe (Hachette Littérature, coll. Pluriel, 1979 ; rééd. 1995). Cette idéologie démagogique, qui exploite les frustrations et les peurs et fait fi de toute complexité, a fait les choux gras du poujadisme (défense des « petits »), puis du lepénisme (critique de « l’establishment »). Elle a contribué à unir extrême droite et extrême gauche dans une commune dénonciation de la démocratie représentative.

Enfin, cette formule des « deux cents familles » aurait-elle connu pareil succès sans le renfort d’un puissant courant antisémite, très vivace dans l’entre-deux-guerres ? Serait-elle passée à la postérité si elle n’avait pas partie liée avec la recherche éternelle de boucs émissaires ? Aurait-elle inspiré le titre d’un de ses livres à Henry Coston si le mythe qu'elle désigne n’était pas venu conforter les fantasmes des pourfendeurs de la « finance juive » ?


Pour aller plus loin :
* André Gueslin, Mythologies de l’argent. Essai sur l’histoire des représentations de la richesse et de la pauvreté dans la France contemporaine (XIXe-XXe siècles), Economica, 2007.
* Jean Garrigues, Les patrons et la politique. De Schneider à Seillière, Perrin, 2002.
* Pierre Birnbaum, Le peuple et les gros. Histoire d'un mythe, Hachette Littérature, coll. Pluriel, 1979 ; rééd. 1995. Lire la critique de Daniel Bermond dans L'Express.
* René Sédillot, Les deux cents familles, Perrin, coll. Vérités et légendes, 1988.

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